سیاست ملی جمهوری اسلامی ایران در قبال اینترنت ماهواره ای
این گزارش سیاستی، سه قلمرو بههمپیوسته را که در جنگهای ترکیبی به «زیرساخت نفوذپذیر» تبدیل شدهاند، بهصورت یک بسته یکپارچه سیاستگذاری میکند: اینترنت ماهوارهای (بهعنوان کانال ارتباطی مقاوم در برا...
گزارش جامع مواضع ۱۶ کشور نسبت به طرفین جنگ تحمیلی سوم
تحلیل ۴۵۰ موضع رسمی از ۱۶ کشور کلیدی نشان میدهد ژئوپلیتیک منطقه به سه بلوک «سپر دیپلماتیک»، «سکوت» و «تقابل» تقسیم شده است. این گزارش سیاستی پیشنهاد میدهد دستگاه دیپلماسی با عبور از کشورهای کماثر، ...
طراحی سازوکار تجمیع منابع مالی دیاسپورای ایرانی
این متن بر ضرورت بهرهگیری از ظرفیت عظیم اقتصادی، علمی و فرهنگی دیاسپورای ایرانی (با جمعیت ۴ تا ۷ میلیون نفر و سرمایه تخمینی ۸۰۰ میلیارد دلار) جهت بازسازی و توسعه ملی، بهویژه در شرایط اضطرار جنگ و مح...
جدیدترین نوشته ها
رویدادهای مِتُد
دوره های مِتُد
22 ساعت
550,000250,000
دومین رویداد رقابتی و بوت کمپ جمعی نو
حضوری / مجازی
گذار از دغدغهمندی به کنشگری حرفهای در حوزه جمعیت
60 ساعت
2,250,0001,200,000
55 ساعت
1,450,000899,000
مسئلهشناسی حکمرانی جمهوری اسلامی ایران
حضوری / مجازی
ابزارها و دانش لازم برای شناسایی، تحلیل و حل مسائل پیچیده حکمرانی
25 ساعت
900,000596,000
مسئله محوری در عرصه سلامت
حضوری / مجازی
کارزار کشــف نظــام مســائل موضوعــی - منطقــه ای و حــل مســائل اولویــت دار عرصــه سلامت
48 ساعت
1,850,0001,000,000
مسئله محوری در عرصه سلامت
حضوری / مجازی
گام به گام مسئله شناسی، اولویت یابی و حل مسئله در بهداشت و درمان
12
1,000,000149,000
650,000399,000
سیری در اندیشه ها
گفتگوی اختصاصی
بنده در یادداشتهایم از تعبیر ما ایرانیان نسبتا مسلمان نسبتا مدرن استفاده میکنم. یعنی ما الان ترکیبی از سه پدیده ایرانیت، اسلامیت و مدرنیت هستیم که هرکسی درمحدوده جغرافیایی و تاریخی فرهنگی ایران زیست کند، ترکیبی از این سه پدیده است و این ترکیب فقط نسبتهایش تغییر میکند و وقتی فرد حجم بیشتری را در ناحیه مدرنیت استفاده کند، طبیعتا از ایرانیت و اسلامیتش کم میشود و بالعکس.
دکتر محسن دنیوی
اقتصاددانان سرمايهداريی معاصر چنين میپندارند كه اقتصاد علم است زيرا كه ماهيتِ رياضی دارد. چنين باوری وجود رابطۀ متقابل بين اقتصاد و نظام ارزشهای اخلاقی را نفی میكند در حالی كه چنين رابطهای در واقعيت وجود دارد.
پروفسور مسعود درخشان
بنیــان نظری استعمار انگلیسی، بســط گســلها و شــکافهای اجتماعی است. شکافها در هر جامعهای به صورت طبیعی وجود دارد. نمونه آن گســلها و شکافهای قومیتی اســت. میبینید که هرچند وقت تــلاش میکنند با عناوینی مانند دختر کرد، ترک، بلوچ، ترکمن و ... این گســلها را فعال کنند.
آقای هانی ایرانمنش
عموما مرسوم است که تعدادی نخبه دورهم جمع میشدند و طرحی برای یک محله آماده و عدهای دیگر در سراهای محله، فرهنگسراها و خانه فرهنگها آن را اجرا میکردند. مردم هم از آن طرح استفاده یا در آن مشارکت میکردند. این نازلترین حد مشارکت مردمی است. در این حالت وقتی دوره مدیریت تمام یا اعتبارات آن یک سال خرج میشد آن طرح هم مسکوت میماند چراکه اصالت مردمی نداشت. از همین رو میگوییم ما تحول گفتمانی جدی لازم داریم. تحولی که درآن از حکمرانی با سلسله مراتبی عمودی به سمت حکمرانیِ مردمی مشارکتی با تعاملی دوسویه و شبکههای عرضی متنوع، متکثر، خرد و مسئله محور حرکت کنیم.
خانم دکتر مریم اردبیلی
میزهای تخصصی مِتُد
اخبار اخیر
ما را در متد دنبال کنید....
از دریچه مِتُد
پلی لیست
19 ویدئوها
01:19
00:59
0:46
01:00
03:06
03:13
03:13
00:54
05:38
00:28
همکاران و همراهان مِتُد
